生日禮物

　　1、外貌吸引

　　一、 熔接法：

　　以超音波焊接機真空回收機超高頻率振動的焊頭在適度壓力下，使二塊塑膠的接合面產生磨擦熱而瞬間熔融接合，焊接強度可與本體媲美，采用合適的工件和合理的接口設計，可達到水密及氣密，並免除采用輔助品所帶來的不便，實現高效清潔的熔接。

　　二、 鉚焊法：

　　將超音波超高頻率振動的焊頭，壓著塑膠品突出的梢頭，使其瞬間發熱融成為鉚釘形狀，使不同材質的材料機械鉚合在一起。

　　三、 埋植：

　　藉著焊頭之傳道及適當之壓力，瞬間將金屬零件(如螺母、螺杆等)擠入預留入塑膠孔內自動清洗機，固定在一定深度，完成後無論拉洗淨機力、扭力均可媲美傳統模具內成型之強度，可免除射出模受損及射出緩慢之缺點。

　　四、 成型：

　　本方法與鉚焊法類似，將凹狀的焊頭壓著於塑膠品外圈，焊頭發出超音波超高頻振動後將塑膠溶融成形而包覆於金屬物件使其固定，且外觀光滑美觀、此方法多使用在電子類、喇叭之固定成形，及化妝品類之鏡片固定等。

　　五、 點焊：

　　A、 將二片塑膠分點熔接無需預先設計焊線，達到熔接目的。

　　B、 對比較大型工件，超音波洗淨設備不易設計焊線的工件進行分點焊接，而達到熔接效果，可同時點焊多點。

　　六、 切割封口：

　　運用超音波瞬間發振工作原理，對化纖織物進行切割，其優點切口光潔不開裂、不拉絲噴洗機。

　　在采購必能順超音波清洗機的時候，首先超音波洗淨設備是了解自己的產品可以用哪些方式去洗，第二是要達到一種什麼樣的清潔效果，第三是預計自己發展的產量會達到多少，要購買的機器最大產能是要多少自動清洗機，第四步是清洗工藝的了解，詢問自己同行的是采用什麼樣的工藝，或者咨詢超音波的生產廠家有沒有更新的清洗工藝，第五是選擇一些專業的生產企業進行清洗工藝、價格和售後服務保障方面比較，第六是在簽訂合同時把做設備所用材料品牌型號，易耗品價格，維修條款等等寫進合同協議中，以防一些不良生產企業的欺詐，第七是驗收，如果是大型設備的話，您盡量要帶上您的工件到生產企業去現場驗收，第八是安裝完對您員工的培訓，您確定您的員工是真的學會了而不是安裝人員所說已經培訓過了。

　　功率的選擇

　　必能順超音波清洗機有時用小功率，花費很長時間也沒有清除污垢。而洗淨機如果功率達到一定數值，很快便將污垢去除。若選擇功率太大，空化強度將大大增加，清洗效果是提高了，但這時較精密的零件也產生了蝕點，而且清洗機底部振動板空化嚴重，水點腐蝕也增大，在采用三氯乙烯等有機溶劑時，基本上沒有問題，但采用水或水溶性清洗液時，易於受到水點腐蝕，如果振動板表面已受到傷痕，強功率下水底產生空化腐蝕更嚴重，因此要按實際使用情況選擇真空回收機超聲功率。

　　頻率的選擇

　　必能順超聲清洗機頻率從28 kHz 到 120kHz 之間，在使用水或水清洗劑時由空穴作用引起的物理清洗力顯然對低頻有利，一般使用 28-40kHz 左右。對小間隙、狹縫、深孔的零件清洗，用高頻(一般 40kHz 以上)較好，甚至幾百 kHz 。對鐘表零件清洗時，用 100kHz 。若用寬帶調頻清洗，效果噴洗機更良好。

　　1、 了解超音波

　　用超音波可以分為三種，即次聲洗淨機波、聲波、超音波。次聲波的頻率為20Hz以下；聲波的頻率為20Hz~20kHz；超音波的頻率則為20kHz以上。其中的次聲波和超音波一般人耳是聽不到的。超音波由於頻率高、波長短，因而傳播的方向性好、穿透能力強，這也就是為什麼設計制作超音波清洗機的原因。

　　2、 超音波如何完成清洗工作

　　超音波清洗是利用超音波在液體中的社會化作用、加速度作用及直進流作用對液體和污物直接、間接的作用，使污物層被分散、乳化、剝離而達到清洗目的。目前所用的超音波清洗機中，空化作用和直進流作用應用得更多。 (1)空化作用：空化作用就是超音波以每秒兩萬次以上的壓縮力和減壓力交互性的高頻變換方式向液體進行透射。在減壓力作用時，液體中產生真空核群泡的現像，在壓縮力作用時，真空自動清洗機核群泡受壓力壓碎時產生強大的衝擊力，由此剝離被清洗物表面的污垢，從而達到精密洗淨目的。 (2)直進流作用：超音波在液體中沿聲的傳播方向產生流動的現像稱為直進流。聲波強度在0。5W/cm2時，肉眼能看到直進流，垂直於振動面產生流動，流速約為10cm/s。通過此直進流使被清洗物表面的微油污垢被攪拌，污垢表面的清洗液也產生對流，溶解污物的溶解液與新液混合，使溶解速度加快，對污物的搬運起著很大的作用。 (3)加速度：液體粒子推動產生的加速度。對於頻率較高的超音波清洗機，空化作用就很不顯著了，這時的清洗主要靠液體粒子超聲作用下的加速度撞擊粒子對污物進行超精密清洗。

　　3、 超音波清洗機的原理是什麼

　　超音波換能器將高頻振蕩電訊號轉換成高頻機械振蕩，以縱波的形式在清洗液中輻射。在輻射波擴張的半波期間，清洗液的致密性破壞並形成無數直徑為50-500μm的氣泡。這種氣泡中充滿著溶液蒸汽。在壓縮的半波期間，氣泡訊速閉合，會產生上百Mpa的局部液壓撞擊。這種現像稱為“空化”效應。在“空化”效應的連續作用下，工件表面或隱蔽處的污垢被爆裂、剝落。同時，在超聲的作用下，清洗液的滲透作用加強；脈動攪拌加劇；溶解、分散和乳化加速；從而將工件徹底清洗干淨。

　　4、 超音波清洗機是由哪幾部分構成的

　　超波清洗機主要由超音波清洗槽和超音波發生器兩部分構成。超音波清洗槽用堅固彈性好、耐腐蝕的優質不鏽鋼制成，底部安裝有超音波換能器振子超音波洗淨設備；超音波發生器產生高頻高壓，通過電纜聯結線傳導給換能器，換能器與振動板一起產生高頻共振，從而使清洗槽中的溶劑受超音波作用對污垢進行洗淨。

　　5、 超音波清洗機有什麼特點　　超音波清洗與各種化學的、物理的、電化的和物化的清洗方法比較，具有以下獨特的優點： •能快速、徹地清除工件表面上的各種污垢。 •能清洗帶有空腔、溝槽等形狀復雜的精密零件。 •對工件表面無損。 •可采用各種清洗劑。 •在室溫或適當加溫(60℃左右)即可進行清洗。 •整機一體化結構便於移動。 •節省溶劑、清潔紙、能源、工作場地和人工等。

　　6、 如何使用超音波清洗機　　超音波清洗機的使用應嚴格按以下要求分部驟操作。 (1)聯結好清洗槽與發生器之間的電纜； (2)將清洗液倒入清洗槽中(倒入清洗液的量就為放入被清洗物時，液面的位置約為整體的四分之三為佳)； (3)將被清洗物放入清洗槽； (4)插上電源插頭； (5)設立清洗時間，開機。

　　7、 使用超音波清洗機應注意什麼問題一、超音波清洗機電源及電熱器電源必須有良好接地裝置。 二、超音波清洗機嚴禁無清洗液開機，即清洗缸沒有加一定數量的清洗液，不得合超音波開關。 三、有加熱設備的清洗設備嚴禁無液時打開加熱開關。 四、禁止用重物(鐵件)撞擊清洗缸缸底，以免能量轉換器晶片受損。 五、超音波發生器電源應單獨使用一路220V/50Hz電源並配裝2000W以上穩壓器。 六、清洗缸缸底要定期衝洗，不得有過多的雜物或污垢。 七、每次換新液時，待超音波起動後，方可洗件。

　　8、 使超音波清洗效果最佳的方式(1)超音波清洗槽的溫度最好為30~50℃。 (2)根據不同的清洗對像正確選擇清洗劑。清洗劑一般分為水基(堿性)清洗劑、有機溶劑清洗劑和化學反應清洗劑。通常使用最多的真空回收機為水基清洗劑。 噴洗機(3)根據被清洗物的污染程度和污垢性質，選用不同的清洗時間。

　　9、 節約清洗液的小竅門超音波清洗機的清洗液可以循環使用，這種清洗方式可以節約大量的清洗液，每次使用完清洗機後，最好將清洗液放入容器中，下次使用時再倒入清洗槽，余下的沉澱物可處理掉。如清洗液的濃度不夠時，適量加入一點即可重復使用。

　　1。超音波清洗機打開電源開關，指示燈不亮。

　　原因自動清洗機：

　　A。電洗淨機源開關超音波洗淨設備損壞，沒有電源輸入；

　　B。保險絲ACFU熔斷。

　　2。超音波清洗機打開電源開真空回收機關後，指示燈亮，但沒有超音波輸出。

　　原因：

　　A。換能器與超音波功率板的連接插頭松脫；

　　B。保險絲DCFU熔斷；

　　C。超聲功率發生器故障；

　　D。換能器故障。

　　3。超音波清洗機直流保險絲DCFU熔斷。

　　噴洗機原因：

　　A。整流橋堆或功率管燒毀；

　　B。換能器故障。

　　4。超音波清洗機打開電源開關後，機器有超音波輸出，但清洗效果未如理想。

　　原因：

　　A。清洗槽內清洗液液位不當；

　　B。超音波頻率協調沒有調好；

　　C。清洗槽內液體溫度過高；

　　D。清洗液選用不當。

　　我們都知道鋁合金的化學性質活潑，鋁合金在空壓鑄機氣中易氧化。另鋁合金內部組織結構疏松，鋅合金壓鑄其硬度、剛度較弱；鋁合金中含有較多的碳元素，這無形中減小了鋁合金的硬度，增大了鋁合金的脆性；故鋁合金壓鑄件在使用中容易出現斷裂、變形等現像。為了提高鋁合金壓鑄件在使用中硬度、韌性、穩定性等效果，我們往往會對鋁合金壓鑄件進行熱處理。

　　鋁合金壓鑄件熱處理

　　鋁合金壓鑄件熱處理即對壓鑄成型的鋁合金素材，采用表面淬火或電鍍者局部淬火對其灼燒，使鋁合金壓鑄件內部碳元素燃燒完來提高鋁合金的純度，從而達到提高鋁合金壓鑄件的硬度與強度。

　　鋁合金壓鑄的工件在熱處理過程中，由於在鋁合金壓鑄件表面與內部受到的溫度不同，會產生除了能夠形成熱應力與組織應力外，因工件表面與中心處組織的不均勻性以及工件內部的彈性畸變不一致也能形成內應力，稱之為附加應力。例如，工件表層的增碳或者脫碳，表面淬火或局部淬火以及其他能夠導致工件表面和中心處組織不均的因素，均能夠產生熱處理的附近應力。

　　(1)表面淬火或者局部淬火時形成的附加應力局部淬火或者表面淬火(如感應淬火、火焰淬火和激光淬火等)時，僅在被淬火的部分形成馬氏體組織，沒有淬火的部分仍是原始組織，從而導致整個工件上比體積的差別。此時，因工件表層馬氏體使比體積增大引起的膨脹受到中心部分的限制，使表面受到壓應力，中心受到拉應力的作用。

　　(2)鋁盒壓鑄件在去碳淬火時形成的附加應力，因其表層含碳量較高，內部含碳量低，因此鋁合金壓鑄件表面溫度與內部溫度不一。鋁合金內部組織的溫度聚集鋁合金內部不易散發，鋁合金內的碳元素受高溫灼燒而消除，這時鋁合金內部組織結構轉變而膨脹。這大大提高了鋁合金的韌性；待溫度降下來時，鋁合金內部缺小了碳元素等雜質，鋁合金的純度大大得到提高，故組織結構將重新排列，由此內部組織排列緊密，這大大提高了鋁合金壓鑄件的硬度、剛度、韌性。

　　首先，個性化服務是競爭的需要。一些大型台中住宿餐飲企業已把個性化服務作為提高服務質量的重要手段。賓客對服務工作的要求同樣追求新、特、奇，在服務工作中必須根據客人性格的差異各有側重，如果抓不住客人的需求，客人就不會再次光顧。其次，個性化服務是社會發展，消費需求提高的需要。買方市場的出現，使以往機械的服務方式不再能滿足客人的需求。再就是現代精神文明和繼承我國傳統飲食文化的需要。

　　我們這裡所說的個性化服務，就是以客人為本，並根據客人層次及需求上的差異，對不同客人采取不同的服務方式。包括對就餐環境的要求，消費檔次的要求，對菜點品種的要求，對菜品口味、質地的要求，飲食忌諱台中旅館以及對服務用語的要求。具體內容是客人進店後選座位；入座後是否要茶水或要什麼茶水；點菜是否需要服務員幫助；上菜的速度有什麼要求；是否要求斟酒和布菜；對菜品定義的處理；盤中余菜是否要求撤盤或倒小盤；湯碗布碟的撤換時機；結帳付款的方式以及對用餐過程中意外的事故的處理等等，服務員的言論和行為都能體現出個性化服務。總之，就是在做好規範化服務的基礎上還要針對客人個性的差異最大限度的滿足客人的需求。

　　因此，強化員工個性化服務意識，已成為擺在經營者面前的重要課題。那麼，如何提高服務員個性化服務水平，讓個性化服務在經營活動中發揮出重要作用呢?筆者建議從以下幾方面開展工作：

　　一、 企業服務定位在高起點。應根據本企業的規模安排素質較高的服務人員，在服務工作中要嚴格執行本企業切實可行的服務規範，每個服務細節都要有嚴格標准，並把個性化服務貫穿在整個服務過程中。但個性化服務的內容從教科書上是找不到的，是根據本企業的經營特點，在工作實踐中客人反饋的大量事例中逐漸總結出來的。在推行個性化服務工作中，要求經營者做到有組織、有計劃、有落實、有檢查、有總結，不能流於形式，這樣，個性化服務才能健康發展。

　　二、 潛心研究客人消費心理。個性化服務的關鍵是要了解不同客人在用餐過程中的不同需求。

　　三、 強化員工的服務意識。在全面提高員工素質的同時，讓員工認台中飯店識到自己的工作崗位在企業經營中的重要作用，知道為什麼經營者常說："你砸企業的飯碗，企業就砸你的飯碗。"強化服務意識絕不僅限於服務員，全體員工都要認識到禮貌待客是餐飲業服務的核心，是贏得客源的重要因素。服務人員要用心做好服務工作，學會觀察和分析客人，了解客人的喜好和忌諱，以滿足客人意識的需求。

　　四、 提高靈活服務技巧。要求服務員不僅要掌握各項服務技能，而且要善於根據不同客宜蘭民宿人的需求靈活掌握好各種禮節，如問候禮節、稱呼禮節、迎送禮節、儀表禮節等等。

　　五、 企業的設備設施要利於不同用餐客人的需求。

　　一些個性化服務搞得好的企業，利用微機建立客人用餐檔案，詳細記錄了客人身份、性別、年齡、用餐口味特點、生日等等，還有的企業建立了常客登記表，記錄客人用餐需求特點，並制定出優惠打折的辦法。當企業在經營中有新創舉或到客人生日及時與客人聯系，送去祝福，告知客人為之准備的禮品和企業新添菜點信息等，都會為企業帶來較好的經濟效益和社會效益。

　　1。當客人說“服務員，看看我點的那個菜做沒，要台中旅館是沒做就不要了”時，一定要非常認真地以小跑的姿態跑向後廚，並在客人視線之外歇息一分鐘後再小跑至客人面前，同時面帶微笑地說：“先生，您點的菜已經做了，馬上就上！”

　　2。當客人發現飯菜裡有雜物時，一定要堅持以下原則：對於大的要堅持是炒糊的蔥花或煮碎的香料，對於小的要堅持是炒糊的飯粒兒，對實在不能堅持的要一本正經地說是本店消費的中獎標志，中獎內容為本菜白吃，如仍不能解決問題，則可提升中獎級別，但應由大堂經理視客人情緒而定。

　　3。當客人點菜時一定要首推本店暴利菜，如客人執意點些便宜菜，要以料品不新鮮，或備料不足予以搪台中住宿塞，說話間要充滿歉意，同時要向客人傳達本店寧死也不做不新鮮的東西給客人吃的高尚理念！如此堅持，直至客人放棄點便宜菜為止。

　　4。當客人不滿意起身要走之際，一定要擋在客戶面前，面露微笑，女服務員要以男顧客為重點，男服務員要以女顧客為重點，視情況組成人牆，擋在門口，並以四個加號以上的含糖量不斷地應用“大哥大姐，老板太太，您就在這吃吧”等溫馨語言，直到對方不忍心而重新落座為止。

　　5。當客人在好酒與普通酒之間不斷征詢意見時，只要其中有一人說喝好酒，就要以不及掩耳之勢開瓶倒酒，同時要笑逐顏開地對那個人大加吹捧：“大哥呀，你真的好有品味呀，要知道很多像您這樣有眼光的人都點這個酒呢！”

　　6。要對埋單的客人心中有數，倒酒時少倒，分菜時多分，客人散席時更應緊盯不放，以此防止跑單或丟失回頭客。

　　7。在盛湯或傳送熱品時要先行提醒客人，如人多眼雜，場面混亂，不能一一提醒，應盡量遠離頭發稀少、衣著暴露、體格單薄等人士，以防止和減少不必要的麻煩。

　　8。在端送菜品時，不可在客人視線之內對著菜品打噴嚏、打呵欠、流口水。

　　9。當菜品不慎落地時，如無客人在場，菜品利用價值又未遭到破壞，要本著落地三秒不髒的原則，馬上將其拾入盤中並在後台整理修飾後，換盤重上。

　　10。對客人不慎打碎的杯碟瓶，一定要面帶微笑地說沒關系不用賠償之類的友好話語，但應在適當的時候通台中飯店知前台，在收取餐費時以服務費的名義加倍收取此項費用。

　　11。對於不慎濺落到客人身上的湯汁一定要以替客戶清宜蘭民宿洗為由做出幫客戶脫衣服的動作，直到客戶不好意思並不再追究為止。
 

　　民俗的擴布性和滲透性，是指某一民俗文化經過幾花蓮住宿推薦千年的積累和花蓮民宿變革，隨著民族融合、人口流動和經濟交流的加強，就會在某一地域、某一國度乃至世界相同族群中產生廣泛而深刻的影響，滲透到相同族群的日常生活中。

　　如六盤山民俗文化圈的民俗。廣義的六盤山地區是指以六盤山主峰為中心，以涇、渭兩水流域為範圍的廣大地區，它包括了寧夏固原地區的六縣市以及甘肅平涼地區的七縣市和天水市的秦安縣、清水縣、甘谷縣、張家川縣以及定西地區的通渭、會寧兩縣，也包括了慶陽地區的鎮原，陝西寶雞地區的隴縣。狹義的六盤山地區，是指位於寧夏南部、地處黃河中上游的古代邊陲重鎮固原地區。六盤山地區是龍的故鄉，在這塊廣袤的黃士地上，神話人物和歷史人物如伏羲、女媧、炎黃、西王母、後稷、不窋、公劉等，都在這裡誕生、生活，並創建豐功偉業；數千年以來，聚居在這一塊土地上的氏族部落，和戎、羌、匈奴、敕勒、鮮卑、突厥、柔然、黨項、女真、韃靼、回回等少數民族和漢民族一起創造了輝煌的歷史和燦爛的文化，其中的民俗文化，諸如宗教信仰、祭祀祈禱、婚喪嫁娶、節日慶賀、歲時、及人生儀禮、競技游藝等民俗風情更是豐富多彩，積澱豐厚，形成了一個較為龐大的民俗文化圈——六盤山民俗文化圈。這個“圈”內的民俗文化，不僅擴布在六盤山文化圈的廣大地域內，滲透在該地區廣大人民群眾的日常生活中，甚至擴展到該文化圈之外的其他地區。花蓮民宿推薦

　　再如中原民俗文化。由於中原地區長期處於中國的政治、經濟、文化中心地位，其民俗文化向外輻射，影響到全國。隨著歷史的變遷，全國花蓮住宿經濟文化交流的擴大，中原民俗文化對周邊更遠地區的影響也在不斷地擴大。例如，歷史上中原人的數次大規模南遷，中原民俗對廣東、福建乃至台灣地區都產生了廣泛而深刻的影響。在這些地區，至今仍然保留著許多古代中原傳統習俗的痕跡。現在台灣民間的婚禮和葬禮仍然遵循中原古代禮制的傳統。春節等風俗唐宋時就影響到了朝鮮、日本、越南等鄰邦。在現代，隨著國際中外經濟文化的交流日益頻繁，春節等風俗不僅在華人社會有著廣泛的影響，而且已經超出了華人社會。

　　民俗作為一種風習性的文化意識，具有極大的滲透力、影響力。每一個人，都無法脫離一定的民俗圈而生活；在我們每一個人身上，都烙有這樣或那樣的民俗印記。它是一定民眾群體在征服自然發展自己的實踐活動中，同感心理和參與意識共同的選擇、凝聚和升華。

　　民俗是人民群眾在特定空間的群體創花蓮住宿造和顯現花蓮民宿，是一種文化的建構，因而具有建構性花蓮民宿推薦和空間性。民俗的“建構性”正是強調民俗空間的“人工” 性質、“人文”性質。這種人工和人文性質的獨特之處在於其具有傳統性，因而，民俗空間的建構是一種依據傳統的建構。

　　特定的民俗事件總是與特定空間聯系在一起的。而那些空間感特別強的民俗事件則常通過空間本身來表達其禮俗意義。

　　如《禮記》: “祭日於壇，祭月於坎，以別幽明，以制上下。祭日於東，祭月於西，以別內外，以端其位。日出於東，月生於西，陰陽長短，終始相巡，以致天下之和”，通過對不同祭祀空間的選擇來表達“祭”的不同對像和目的。《禮記》又載：伯高死後，有人向孔子花蓮住宿推薦報喪，孔子接喪後敘說了對待親疏不同的人行哭禮的位置: “吾惡乎哭諸? 吾惡乎哭諸? 兄弟，吾哭諸廟，父之友，吾哭諸廟門之外，師，吾哭諸寢，朋友。吾哭諸寢門之外，所知，吾哭諸野。於野則已疏，於寢則已重。夫由賜也見我，吾哭諸賜氏。”可見周禮喪俗中，不同位置的“哭”意義也各不相同。又如《儀禮》“士冠禮”中行禮之人時左時右，時東時西，空間位置的不斷移動，都代表了中國禮俗對空間的重視和民俗空間在禮俗事件中的重要意義。由此可知，民俗具有空間性。